Медитация Сатипаттхана и Випассана
12:06
01-makhasi-sajado-meditacija-sati-pattkhana-vipassana-predislovie
29:06
02-kniga-i-cherez-osoznannost
12:47
03-obshhaja-praktika-meditacii-vipassana
25:32
04-uprazhnenija-dlja-nachinajushhikh
22:00
05-otslezhivanie-pomekh
25:23
06-uprazhnenija-idu-sizhu-lezhu-son-probuzhdenie-umyvanie-i-eda
12:03
07-rezjume-samykh-sushhestvennykh-momentov
10:09
08-kniga-ii-praktika-meditacii
41:01
09-1-2-3-4-osnovnye-uprazhnenija
58:53
10-chast-ii-dalnejjshaja-praktika
10:42
11-kak-dostigaetsja-nibbana
04:06
12-peresmotr
11:56
13-kak-dostich-bolee-vysokikh-putejj
03:26
14-specialnoe-primechanie
23:34
15-prilozhenie
08:43
16-ob-avtore
По его системе випассаны, медитирующий должен концентрировать внимание на «утробном дыхании» — движениях живота во время вдохов и выдохов, а также других ощущениях и мыслях.
17 мая 1954 года Махаси-саядо выполнял роль одного из председателей на Шестом буддийском соборе в Янгоне, он формулировал вопросы для обсуждения и играл роль окончательного редактора.
Когда йогин полностью развивает знание непостоянства, страдания и безличности, он достигает Ниббаны. С незапамятных времен Будды, Архаты и Арии (Благородные) достигали ниббаны этим методом випассаны. Это прямая дорога, ведущая к Ниббане. Випассана состоит их четырех «сатипаттхана», приложений осознанности, и в действительности именно «сатипаттхана» служит столбовой дорогой к Ниббане.
Йогины, которые берутся за этот курс, должны помнить о том, что они находятся на столбовой дороге, по которой прошли Будды, Архаты и Арии (Благородные). Они должны искренне порадоваться такой возможности, и они должны чувствовать уверенность в том, что без колебаний идя по этому прямому пути, они получат личный опыт развитого сосредоточения и мудрости, который уже испытали Будды, Архаты и Арии. Они разовьют настолько чистое состояние сосредоточения, которого они никогда не испытывали в своей жизни, и тогда будут наслаждаться многими невинными радостями в результате развитого сосредоточения.
