Врата небесные
00:23
00_00_Solonitsyn_A_Vrata_nebesnye_Luganskaya_L
00:57
00_01_Soderzhanie
03:06
00_02_Predislovie
05:40
01_00_Prolog
18:57
01_01_Aleksandra - sestra Feodora
08:31
01_02_Aleksandra - sestra Feodora (prodolzhenie)
26:43
01_03_Lyubov-sestra Evfrosiniya
15:24
01_04_Vera-sestra Marfa
13:41
01_05_Praskovya i Varvara
22:11
01_06_Tatyana - sestra Epistimiya
11:07
01_07_Tatyana - sestra Epistimiya (prodolzhenie)
06:35
01_08_Nadezhda - sestra Fotiniya
09:52
01_09_Nadezhda - sestra Fotiniya (prodolzhenie)
04:26
01_10_Epilog
14:02
02_01_Sudnyy den
18:06
02_02_Sudnyy den
07:27
02_03_Sudnyy den
09:15
02_04_Sudnyy den
21:37
02_05_Sudnyy den
02:39
02_06_Sudnyy den
15:44
03_01_Pasha 1918 goda
28:05
03_02_Vstrecha, kotoroy ne bylo
21:40
03_03_Malenkoy Yolochke holodno zimoy
07:28
03_04_01_AlYoshkina zvezda
05:22
03_04_02_AlYoshkina zvezda
09:48
03_04_03_AlYoshkina zvezda
06:42
03_05_Odinokiy golos fleyty
18:17
03_06_Eldorado
Это и подросток Алёша, который со своей бабушкой ремонтирует купол церкви в почти умершей деревне из рассказа "Алёшкина звезда"; и Патриарх Тихон, который встречает Пасху 1918 года в Марфо-Мариинской обители, созданной великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, накануне их ареста и мученической гибели; и герои такого замечательного рассказа, как "Встреча, которой не было", где по воле автора встречаются государь император Николай II и Антон Павлович Чехов.
Тот же выбор крестного пути мы видим и в повестях писателя - пути, который открывает врата небесные. Повесть с одноимённым названием, на мой взгляд, одно из лучших современных литературных произведений о новомучениках Российских. Она о мученическом подвиге сестёр Иверского женского монастыря Самары. Описывая прошлое, писатель, на самом деле, ведёт разговор о настоящем, ибо "Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же" (Евр. 13,8). Судьбы семи монахинь, с любовью выписанные Солоницыным, созвучны с современной действительностью, как никогда.
"О, Господи, как же далеко нынешние люди отстоят от веры! О жизни монастырской знают из французских романов... Как мало встречалось людей, которые понимали, что служение Богу есть призвание, что никакой трагедии и не надобно вовсе для того, чтобы уйти в монастырь. Вера - это как любовь..." Так может рассуждать не только монахиня начала XX века, но и нашего смутного времени. Врата небесные открыты и для нас. Но их может достичь лишь тот, кто преодолевает соблазны и ведёт постоянную духовную брань. Для этого необходима вера, а "вера требует мужества и духовной силы", - говорил отец Иларион, обращаясь к Татьяне, будущей монахине Епистимии. Разве не актуален его призыв в наши дни? Не перевелись и пропагандисты, подобные герою повести Ярцеву, считающему, "что народ русский тёмен и дик". Семь монахинь Алексея Солоницына, представляющие весь социальный срез России от крестьянки до дворянки, опровергают гнусную ложь Ярцева на наш народ.
И в заключение хочется отметить, что Алексею Солоницыну удалось главное: наполнить и свои рассказы, и драматическое повествование о современном священнике, и трагическую историю о монахинях светом христианского оптимизма и молитвенной теплотой.
За что ему особенная благодарность,
Протоиерей Николай Агафонов, член Союза писателей России.
